북코스모스

갈보리 십자가는 하나님과의 화해의 장소이며 죄의 권세로부터 자유케 되는 장소이다. 그리스도와 함께 못박힌 사람은 죄의 속박에서 뿐 아니라 “율법”의 속박으로부터도 그리스도와 함께 죽었기 때문이다. 율법은 무기력한 죄인에게 도달할 수 없는 순종을 요구하고 그를 죽음의 무기력 속으로 더욱 깊이 데리고 간다. 하나님은 오직 죄와 죄의 가증함을 드러내시려고 죄가 넘치는 곳에 율법을 주셨다. 은혜가 더욱 풍성하게 넘치는 것이 보여지도록 먼저 죄가 가련한 죄인들을 지배한 것이다.

죽음 이외에는 그 어떤 것도 죄인을 그 쇠사슬로부터 해방시킬 수 없다. 하나님께서 죄의 삯은 사망이라고 천명하셨기 때문이다. 그러나 드디어 죽음의 판결과 함께 그 벌은 대표되는 인간, 그리스도의 죽음 속에서 시행되었다. 동시에, 죄의 통치는 십자가에 못박힌 그리스도와 함께 죽은 모든 믿는 사람들 속에서 끝났다. 그리스도와 연합한 사람은 죽음의 관문을 통해서 다른 영역으로 들어갔기 때문이다. 그곳은 율법이 따라올 수 없는 곳이다. 예수 그리스도 안에서, 율법에 대한 노예와 같은 의무적 복종이 아니라 새로운 기쁨의 순종의 영을 가지고, 그는 새로운 방법으로 하나님을 섬기게 된다. 그러므로 그리스도의 죽음을 통한 구원의 메시지는 절망 속에 있는 사람들에게 오직 기쁜 소식(복음)으로 다가온다.

사도 바울은 이전에 자신이 이 진리를 이해하지 못했던 때에 싸웠던 영혼의 내적인 쓰라린 갈등을 생생하게 묘사한다. 이것은 하나님의 뜻을 성취해 보려는 인간 욕구의 활동성으로 야기된, 죄의 지배 아래 있는 인간의 강력한 모습이다. 그러나 율법은 영혼을 죽음의 장소로 데려온다. 여기서 죽음이란 ‘갈등의 정지’를 말하는 것으로, 더 이상 싸움이 없을 때에 영혼이 도착하는 지점이다. 처절한 절망감에 “그러면 누가 나를 구원하리요?”라고 외치게 되는 지점인 것이다. 바울은 “내가 율법으로 말미암아 율법을 향하여 죽었나니 이는 하나님을 향하여 살려 함이니라”고 말한다.

모든 인간의 마음속에 이 모습이 얼마나 실제적인지! 우리가 탐욕하지 않았다고 말하는 그 순간, 우리는 즉시 탐욕하고 있는 자신을 발견하게 된다. “너희는 탐욕하지 말지니라”라는 말이 하나님의 거룩한 의지에 반하는 타락한 본성 속의 모든 적대감을 불러일으킨다. 왜냐하면 육체의 마음은 하나님에 대해서 반목하기 때문이다. 인간으로 하여금 자신의 길로 가게 하고, 그들 육체와 정신의 욕구를 채우게 해 보라. 거기에는 어떤 적대감이나 투쟁도 없을 것이다. 그러나 그들로 하나님의 율법을 직면케 하고 그것을 순종케 해보라. 그때는, 죄는 깨어나서 그들 안에서 하나님의 계명에 반하는 모든 일들을 하게 할 것이다. 그러므로 율법은 하나님의 계명에 대한 인간 안에 있는 적대감을 인간 스스로 볼 수 있도록 우리에게 주어진 것이다.

우리가 하나님의 율법에 대해서 아무 것도 알지 못한 채 살 때는 모든 것이 잘되고 있다고 생각했다. 그러나 하나님의 말씀을 직면하게 되자 내 안에 어떤 것이 깨어나서는 하나님의 율법과 싸우게 되었다. 잠자고 있던 죄가 되살아났다. 나는 그 율법을 도저히 순종할 수 없다는 것을 깨달았다. 나는 그것이 나보다 강하다는 사실을 발견했다. 나는 두 인간이 되는 것 같다. 나의 의지로는 옳은 것을 행하려고 하지만 전적으로 선한 것을 행할 수가 없다. 그러므로 어떤 의미에서 나쁜 것을 행하는 것은 내가 아니요 나를 지배하고 통치하는 죄이다. 죄가 나를 속였다! 그 결과가 사망인 것을 알면서도 나는 그것의 유혹에 순복했다. 죄의 삯은 사망이라는 것을 보여줌으로써 죄는 나를 죽인 것이다.

죄가 무엇인지를 가르치기 위해, 구원의 필요성을 인간이 더욱 알도록 하기 위해 창조주에 의해서 고안된 그 계획은 얼마나 놀라운가! 하나님의 계명은 나에게 더 좋은 삶을 살도록 이끌었으나 동시에 그것은 나를 희망 없는 좌절과 죽음의 무기력 상태의 더 깊은 곳으로 빠져들게 했다. 죄는 우리가 그것을 미워하기 전에 이미 ‘과다한 죄’가 되었음에 틀림없다. 타락의 깊이는 구원의 높이와 깊이, 넓이와 길이가 이해되기 전에 알아야 한다. 거룩하고 의롭고 선한 계명을 통해서 하나님은 인간으로 하여금 자신이 처한 상태를 알도록 이끄신다.

그 투쟁은 얼마나 쓰라린 것인지! 인간의 교만을 얼마나 부끄럽게 만드는지! 그러나 내가 죄를 미워한다는 바로 그 사실이 나의 눈이 하나님 뜻의 아름다움과 선함에 열려 있다는 것을 입증해 준다. 영혼이 구원받을 준비가 되었을 때에 구원이 있다. “곤고한 사람”은 도움을 위해 부르짖는다. 그의 외침 속에서 그는 스스로를 구원할 수 없다는 것을 고백한다. 사람의 교만은 깨어진다. “곤고한 사람”은 갈보리로 나아간다. 당신은 갈보리 십자가 위에서 죽고 부활하신 그리스도와 연합한다. 당신 안에서 역사하시는 그리스도를 믿고 받아들인다. 바로 그 때, 그리스도 안에 있는 생명의 성령의 법이 당신을 자유케 한다. 당신 대신 죽으시기 위해 당신과 같은 모습으로 보내진 하나님의 아들로 인해, 율법이 할 수 없었던 것을 당신 안에서 이룰 수 있게 된 것이다.

“그리스도께서 우리로 자유케 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라”(갈라디아서 5:1). 이제 당신은 성령의 것들을 생각하면서 성령 안에서 한 걸음씩 걷고 있다는 것을 알라. 당신은 당신의 의가 아니라, 당신 안에 거하시는 생명의 성령의 능력으로 몸의 행실을 죽이는 일을 해야 한다는 것을 유념하라. 이제부터 당신은 살 것이고, 나날이 하나님의 영으로 인도될 것이다. 하나님에 대한 모든 노예적인 두려움은 사라질 것이고, 당신이 하나님 아버지의 아들이 되었다는 것을 알게 될 것이다.

- 『갈보리 십자가』 중에서