|
| |
단자론 |
| |
고트프리트 .../- |
| |
|
| |
"
진리에는 두 종류가 있다.
이성의 진리와 사실의 진리가 그것이다.
전자는 필연적이며 그 반대는
있을 수 없다. 후자는
우연적이고 또한 그 반대도 가능하다.
" |
|
|
|
|
| |
그림으로 보는 성인의 학문... |
| |
퇴계 이황/- |
| |
|
| |
"
하늘은 아버지요, 땅은 어머니다.
나라는 미미한 존재가 그 가운데 살고 있으니,
우주에 가득한 기가 내 몸을 이루고
우주의 주재가 내 본성을 이룬다.
" |
|
|
|
|
|
|
|
| |
인간지성론 |
| |
존 로크/- |
| |
|
| |
지성은
순전히 사변만을 위해서가 아니라
삶을 인도하기 위해서
인간에게 주어진 것이다. |
|
|
|
|
| |
성품은 마음의 기호-맹자요... |
| |
정약용/- |
| |
|
| |
맹자는 성품에 대해 논할 때는 반드시 기호로 말했다.
"입이란 맛에 대해서 즐기는 바가 같고, 귀란 소리에 대해서
좋아하는 바가 같다....(고자 상)"고 한 것은 성품이란
선에 대해서 좋아하는 바가 같음을 밝힌 ... |
|
|
|
|
|
|
|
| |
유럽학문의 위기와 선험적 ... |
| |
에드문트 후.../- |
| |
|
| |
생활세계는 지각을 통해 현실적으로 직관된 세계,
즉 언제나 구체적으로 경험되고
직접 경험할 수 있는 토대로서 미리 주어진
우리의 일상적 세계다. |
|
|
|
|
| |
논리철학논고 |
| |
루드비히 조.../- |
| |
|
| |
말할 수 없는 것에 대해서는
침묵을 지켜야 한다. |
|
|
|
|
|
|
|
| |
국가.정체 |
| |
플라톤/- |
| |
|
| |
실재에 대한 관상(觀想)이
어떤 즐거움을 지니는지
지혜를 사랑하는 사람 외에는 아무도 모른다.
|
|
|
|
|
| |
자유론 |
| |
존 스튜어트.../- |
| |
|
| |
"
고귀하고 어진 것은
모두 개성으로부터 싹튼다.
" |
|
|
|
|
|
|
|
| |
무하유 마을의 메아리- 장... |
| |
장주/- |
| |
|
| |
"
우리의 삶은 한계가 있으나
앎에는 한계가 없다.
한계가 있는 것으로
한계가 없는 것을 좇으니
위태롭기 그지없다.
"
|
|
|
|
|
| |
한 비 자 |
| |
한비/- |
| |
|
| |
"
백성들의 본성은 힘들게 일 하는 것을 싫어하고
편히 노는 것을 즐거워한다. 아랫사람들에게 상(賞)과
벌(罰)을 시행하지 않으면 결국에는 반드시
국가의 활로가 막히게 될 것이다.
" |
|
|
|
|
|
|
| 
